1、应该是两者兼有吧。
2、董仲舒在他著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。
3、前两条对应“君权神授”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础;后一条就是“独尊儒术”,是历代统治者治理国家和选拔人才的制度基础。
(资料图)
4、董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。
5、他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人。
6、因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”。
7、人与天是相合的。
8、这种“天人合一”的思想,继承了思孟学派和阴阳家邹衍的学说,而且将它发展得十分精致。
9、董仲舒又认为,天生万物是有目的的。
10、天意要大一统的,汉皇朝的皇帝是受命于天来进行统治的。
11、各封国的王侯又受命于皇帝,大臣受命于国君。
12、家庭关系上,儿子受命于父亲,妻子受命于丈夫,这一层层的统治关系,都是按照天的意志办的。
13、董仲舒思想的另一个主要特色,是以儒家学说为基础,引入阴阳五行理论,建成新的思想体系。
14、董仲舒说:“王道之三纲,可求于天”,“天不变,道亦不变”,董仲舒以“天人感应”的神学思想宣称:帝王受命于天,是秉承天意统治天下的,因此成为“天子”。
15、按照这个说法,帝王自然就具有绝对的统治权威,这是汉武帝最需要的精神武器。
16、董仲舒从天人关系出发,又根据“阳尊阴卑”的思想,建立一套“三纲”“五常”的伦理学。
17、董仲舒建议统一学术,统一思想,直截了当地提出了“大一统”的政治思想,为维护封建统治帝王的绝对统治服务。
本文分享完毕,希望对大家有所帮助。
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